〖结构分析〗第一爻的位置是阳位
作家：潘长宏
2023年4月20日
青铜峡市恩达门窗有限公司泽风大过（大过卦）非常行动（中下卦）象曰：
夜晚梦里梦金银，
醒来仍不见一文，
咫尺只宜求分内，
念念想络是空劳神。
这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相背，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
【大过卦---原文】大过：栋桡。利有攸往，亨。【大过卦---译文】大过卦：屋粱压得盘曲了。有所往则成心，通泰。图片产品介绍
上图有二个箭头，示意主卦和客卦的爻之间的有应关连 ，箭头标的是由阴爻到阳爻。第一个箭头示意主方与客方的行动有应，主方无望被迫，客方积极主动，处于融合情状，关联词，这种融合是主方受客方箝制，不利于主方。第一爻以天蓝色示意，不妥位，这也标明主方无望被迫不符合，主方应当设法扭转。另一个箭头示意主方的格长入客方的格营救于融合情状，客方接收主方条件，这对主方成心，第三爻是红色，也示意主方格调正确，主方应当援助紧闭的格调。莫得应的一双爻是主卦和客卦的中爻，而且第二爻不妥位，不外，第二爻代表主方的教养，这条爻既不有应也不妥位，不一定对主方不利，这只是示意主方顺利从客方教养受益的可能性小，而主方教养邃密，则是主方实力所在，主方应当退换和加强。总体来看，现时问题主要出在主方的无望被迫上，主方应当竭力于扭转无望被迫。不外，主方情状是还是开动雕残的阐述，已履历程了量变到质变的要害点，从乾卦雕残到巽卦，阳数减少了3，要复返到乾卦情状很难。是以相比推行的主见是阴中有阳，在可能的情况下给与主动。大过卦的卦辞中的“栋”象征主方，“栋挠”，栋梁超载盘曲，主方职守太重。爻辞形象地形色主方所处的情状，在超载过重的模式下，起先须要严慎，“藉用白茅”；没关连张，过载不一定是赖事，“枯杨生稊”；要警惕过载的严重进度，“栋桡”；要给与积极行动打发压力，“栋隆”；幸免作无真谛的事，“枯树生花”，要充分毅力到过载的危急，“过涉没顶”。卦爻辞即是一首围绕主题“大过”的散文诗。底下是其译文。（尽管模式像）栋梁盘曲，还不错有所前进，用白茅草铺垫，（后怕虎）无所怪罪，（就像是）枯杨树生芽，老头得到少妻，莫得不利。栋梁盘曲了，有不吉，（让）栋梁凸起，祯祥；（规避问题，）有其它关连，太不稳健，（就像是）枯杨树着花，老媪得到少夫；莫得怪罪，莫得称赞。（要是行动过度）涉过团结头顶的深水，有不吉。
〖卦辞原文〗栋桡，利有攸往，亨。〖译文〗栋梁盘曲，利于有所前进，凯旋。〖阐明〗无望被迫的主方依从客方，而客方积极主动，使得主方感受苍劲压力，“栋挠”，在客方压力下，主方应当振奋为雄，进展会凯旋，“利有攸往，亨”。诚然利有攸往，何况亨通，关联词栋梁盘曲，很难恒久复旧。
行状行状出现隐患，致使四面楚歌，务必十分戒备严慎，只须遵守中说念，以谦善和悦的技能，胆大心小，求援他东说念主协作。必要时可给与非常技能，不拘惯例，赐与冒险。做贸易操之过急，发展过快，宜放心颐养。竞争处于不利地步，切勿过度自信，更不得刚愎私用，宜随时不雅测风向，待机行动。在有简直主持之下，不妨冒险，争取时机的好转。求名最忌不求骨子，追求不切骨子的虚名，以致有名不符。唯以平和格调，严慎行动，潜心辛劳，不怕众东说念主指现，一往直前，追求领先的方针。出门行动务必持重，但不可过于固执，必要时不妨给与异常行动。婚恋心中罕有最为重要，不可急于求成，应持重接头，并以正派技能，促成事情的奏效。但也不扼杀必要的看重技能。有蓄意处在非常期间，若弗成妥善惩处，则极为不利，针对骨子情况， 浙江永航汽车配件有限公司既不可鼠目寸光， 昆明英潭贸易有限公司也不可柔嫩寡断，海口柒亭家具有限责任公司而应刚柔相济，忍让征求他东说念主看法，持重行动，果敢追求，却又不怕滥调，争取风物好转。先前此段全是乌有。
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初六〖原文〗藉用白茅，无咎。〖译文〗用白茅草铺垫，无所怪罪。〖阐明〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，示意主方无望被迫，比如说，细心、撤除、不想冒险、不想探索或开辟新的发展鸿沟、只求保持近况，等等。主方不想积极行动，在客方推进下，拼集行动起来，不外很持重，行动逐渐，行动之前作充分准备，“藉用白茅”，如斯，应当不受怪罪。不然，不“藉用白茅”，行动仓促，则受怪罪。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不妥位，不外与四阳有应。不妥位标明主方无望被迫不符合，是对主方不利的潜在身分。有应阐明这种不利的潜在身分可能被客方哄骗，对主方产生骨子的不利成果，主方应当竭力于扭转无望被迫场合。可是，也弗成仓促，爻辞辅导主方，“藉用白茅”。【系辞上传】子曰：“苟错诸地而可矣；席用白茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。”译文：孔子说：“璷黫地把祭品甩掉在地上就不错了，却还要用白色茅草垫不才面作席子，还有什么灾难呢？因为非常（祭祀的格调）持重。茅草这种东西非常微不及说念，可是它的作用却非常重要。把持重地对待这些具体事情作为基础而不竭推崇下去，那就莫得什么过失了。”九二〖原文〗枯杨生稊，老汉得其女妻，无不利。〖译文〗枯杨树生芽，老头得到太太，莫得不利。〖阐明〗第二爻是主卦的中爻，代表主方教养，阳，示意主方教养邃密，比如说，主方有资金、有地位、有职权、有实力、有工夫，等等。在客方推进下，基于主方的邃密教养，主方不测地获益，“枯杨生稊，老汉得其女妻”，这对于主方来说，莫得不利的。“枯杨”与“老汉”象征主方，“稊”与“女妻”象征客方。有了“稊”可能生新枝，有了“女妻”可能生子女，主方与客方的纠合，为主方进一步发展带来了但愿。这一条爻辞是与上条有关的，主方先“藉用白茅”，才有“枯杨生稊，老汉得其女妻”。〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，新闻资讯阳爻在阴位，不妥位，何况和五阳不有应。不有应并不是对主方的不利身分，只是阐明客方从主方邃密教养获益的可能性小。这种不有应不仅对主方无害，而且对主方有益，主方的邃密教养被保存，主方又不错用我方的邃密教养得到利益，爻辞形象地用“枯杨生稊，老汉得其女妻”作譬如。九三〖原文〗栋桡，凶。〖译文〗栋梁盘曲，有不吉。〖阐明〗第三爻是主卦的上爻，代表主方格调，阳，示意主方格调紧闭。同期，第三爻是对第二爻的补充，第二爻是阳，第三爻亦然阳，这示意主方的教养很好。主方也许很鉴定，很清朗，也许很狡滑，很自满，而客方格调温存，主方很难对付客方，变成“栋桡”情状，要是主方不自新分紧闭格调，栋梁可能撅断，是以说，“栋桡，凶”。要幸免不吉，就要转换主方过于紧闭格调，切不可狡滑，切不可自满。〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位标明主方的紧闭格调是正确的，应当保持。不外这种紧闭格调是以邃密教养为基础，由于实力苍劲，可能自夸、自满，或者狡滑。而客方并不反对主方的紧闭格调，反而依从，这可能又孕育主方的自满和狡滑，其收尾很危急。九四〖原文〗栋隆，吉；有它，吝〖译文〗栋梁凸起，祯祥；有其它关连，太不稳健。〖阐明〗第四爻是客卦的下爻，代表客方行动，阳，示意客方积极主动地谋取和扩大我方的利益，比如说，革命、创业、投资、进军、求职、示爱，等等。“栋”象征主方，客方积极主动促进主方行动起来，盘曲的栋梁窿了起来，主方开动行动起来了，这对主方是祯祥的。要是主方有其它关连，不依从客方，主方就太不稳健了。〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不妥位，不外与一阴有应。不妥位标明主方可能受到积极主动的客方主宰，对主方不利；有应标明客方如实主宰主方。模式对于主方来说并不好。从另一方面说，主方无望被迫蓝本即是主方的严重缺点，要是，主方大概由此而怡悦起来，那就成了善事。是以，主方不应当规避恶劣环境而找其它出息。九五〖原文〗枯树生花，老媪得其士夫；无咎无誉。〖译文〗枯杨树着花，老媪东说念主得到年青丈夫；莫得怪罪，莫得称赞。〖阐明〗第五爻是客卦中爻，代表客方教养，阳，示意客方教养邃密。在主客两边关连中，客方邃密的教养，给两边关连带来了光彩，好像是枯杨树开了花，只着花而不褂讪；也好像老媪东说念主得到了年青丈夫，有了年青丈夫仍然弗成生孩子，这些王人莫得骨子成果。主方还是有了邃密教养，客方的邃密教养对主方莫得骨子作用，是以，对于主方来说，“无咎无誉”。〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，关联词与二阳不有应。当位标明客方的邃密教养是对主方成心的潜在身分，主方有可能哄骗客方的邃密教养获益；不有应标明这种潜在的成心身分不成事实，由于主方教养很好，比客方教养更好，比客方实力更苍劲，主方不需要依靠客方的邃密教养收货。主方信得过应手脚念的是遵守扭转被迫情状，依靠我方的邃密教养，开荒发展。上六〖原文〗过涉没顶，凶，无咎。〖译文〗涉过团结头顶的深水，不吉，无所怪罪。〖阐明〗第六爻是客卦上爻，代表客方格调，阴，示意客方格调温存。主方以紧闭格调对待温存的客方，可能堕入客方圈套，如同“过涉没顶”，主方有不吉。要是主方通晓到这种不吉，转换过分紧闭的格调，则无所怪罪。〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。既当位又有应，是对主方成心的身分。蓝本，客方大概温存主方的紧闭格调，尊重主方看法，对于主方来说，这是善事，主方不错让两边关连朝对我方成心的标的发展。问题是，与第六爻对应的第三爻是对第二爻的补充，第二爻和第三爻王人是阳爻，标明主方实力非常强，这就可能使得主方自夸、自满和狡滑，从而格调紧闭过渡，“过涉没顶，凶”。主方应当以此为戒，格调紧闭是正确的，可是，切不可过分紧闭。
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《彖》曰：原文：《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中①，巽而说②行，“利有攸往”，乃“亨”。大过之时大矣哉。译文：《彖辞》说：大过，真谛是大而过当。_“栋梁盘曲”，即是因为横梁中部太粗，两端太细，不胜负荷。本卦阳爻多，阴爻少，阳刚过盛；可是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位，像东说念主得贞正之说念，有平和而和悦的品德。秉此行事，“有所往则必成心”，是以又说“通泰”。大过之卦，并容凶吉之象，因此其真谛是首要的。原文：《象》曰：泽灭木，大过。正人以独处不惧，遁世无闷。译文：《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水团结木舟，这是大过的卦象。正人不雅此卦象，以舟重则覆为戒，融会到遭受祸变，应守贞拒抗，稳居不仕，寂寞恬澹。
又解：
【原文】大过，栋桡（ráo），利有攸往，亨。上六 过涉没顶，凶，无咎。九五 枯树生花，老媪得其士夫，无咎无誉。九四 栋隆，吉，有它吝。九三 栋桡，凶。九二 枯杨生稊（tí），老汉得其女妻，无不利。初六 籍用白茅，无咎。【凝视】过：从这儿到何处，历程。大过：许多东说念主历程。泽风大过:许多东说念主在摇风雨，泥泞里历程。栋：房子正中最高处的横木，扩充担任重担的东说念主或事物。长木称栋，栋谓之桴。桡：曲木，木头盘曲。梯：杨柳新长出的嫩芽。栋桡：屋梁脆弱周折。栋隆：屋栋肥硕凸起。籍：借用。【译文】辞：大过，戎行许多东说念主在摇风雨里行军。旗杆盘曲吹断三折，利于兵分三路上前行军。祭祀祷告。初六-- 借用白茅草搭建成帷盖，莫得害处。九二-- 枯老的杨树长出嫩芽，老迈的须眉娶了年青的女子为妻，莫得不利的。(后天八卦场地:乾为老男，巽为中女。)九三-- 旗杆被撅断了，不吉。九四-- 茅草搭起华盖，华盖高高凸起，祯祥。茅草华盖，只是看上去有些不同，别扭。九五-- 枯老的杨树着花，老媪得少男为夫，莫得害处，也莫得称赞。(后天八卦场地坤为老媪，对方艮为少男。可参考吕尚对于“从孤击虚”来通晓。)上六-- 涉水过河有没顶之灾，不吉。幸而最终莫得灾殃。
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